二、多重選擇題30%(每題3分。所有選項均答對者,得3分;答錯1個選項者,得1.8分;答錯2個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於2個選項者,該題以零分計算。)

21.答案(DE)解析明太祖因孟子的「民本」主張而廢除其孔廟配享,故當選擇孟子的「民本」言論。(A)每個人都有不忍他人受到傷害的心,先王因為有不忍他人受到傷害的心,於是才有不忍百姓受苦受難的政策(B)王的不能王天下,不是不能,而是不為(C)有些人勞費心思,有些人勞費體力。勞費心思的人治理別人,勞費體力的人被人治理;被人治理的人養活別人,治理人的人靠別人養活。這是天下通行的道理(D)破壞仁德的人叫做「賊」,破壞義行的人叫做「殘」,毀仁害義的人叫做「獨夫」。只聽說湯、武處死了獨夫紂,沒有聽說他們殺害了君主(E)諸侯若危害國家,便會被撤換。供祭祀的牲畜已經成熟,供祭祀的黍稷已很精潔,又能按時祭祀,這種情況之下卻仍有水災旱災,就另築新的社稷,重新祭祀。

22.答案(BC)解析(A)寫明媚春光中,少婦對遠赴邊疆的夫婿的無限離愁。無意識的登樓遠望使新嫁婦開始了酸楚的思念等待。王昌齡的〈閨怨〉(B)抒發遊子在異鄉懷念親人的感情,並表現了在異鄉生活的孤獨淒然。王維〈九月九日憶山東兄弟〉(C)杜甫當時正由夔州出峽,漂泊在江湘一帶,在他登上岳陽樓之際,鄉關之思、身世之感、憂時之情、家國之歎全都湧上了心頭。杜甫〈登岳陽樓〉(D)寫詩人登高望遠中表現出來的不凡胸襟抱負。王之渙〈登鸛鵲樓〉(E)對生命的感懷。語譯:夏秋冬,流轉無窮,而人的一生,卻像早晨的露水,太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店門,一去不返。人的壽命,並不像金子石頭那樣堅牢,經不起多少跌撞。

23.答案(BD)解析(A)稽首(跪拜叩首至地,停留久)à頓首(跪拜叩首至地,停留短)à再拜(一拜後又一拜)à長跪(跽,彎曲膝蓋直身成直角)à箕踞(兩腿開如簸箕坐)(B)甲子(60年)à世(30年)à紀(12年)à秩(10年)à寒暑(1年)(C)襁褓(嬰兒)à齠齔(換牙期7、8歲)à有室(30歲)à花甲(60歲)à懸車(70歲)(D)軍(一萬兩千五百人)à師(兩千五百人)à旅(五百人)à卒(一百人)à伍(五人)(E)牛驥同皁à兔起鶻落à龍吟雲萃à羊質虎皮à雞鳴不已。

24.答案(ACDE)解析(B)國君應避免干涉將帥的指揮,才不致於束縛軍隊行動。

25.答案(DE)解析(D)譬喻(E)因果句。

26.答案(BCD)解析(A)諷刺人沽名釣譽,故示儉僕(B)勤於政事(C)在上位者對人民愛護之深(D)愛民殷切(E)比喻雖潔其志卻不為世用。

27.答案(全)

28.答案(AE)解析蔣夢麟在日本流淚,是因「感時憂國」(A)語譯:雖然山河還在,但國家殘破,儘管春歸京城卻草木叢生。可怕的戰亂使我無比痛苦,看見美麗花兒會迸出淚水;和家人離別叫我萬分怨恨,聽到悅耳的鳥鳴聲也暗自心驚(B)寫離別之悲。語譯:在京城門外,設帳餞行,喝著酒也毫無情緒。正留戀不捨時,船工又催人快上船,要出發了。我們緊緊地握住對方的手,兩雙淚汪汪的眼睛相看著,竟氣噎喉塞,說不出一句話來(C)寫離別之悲。借秋日的蕭瑟景調來寫別情的淒苦。語譯:雲天湛碧,黃葉落滿地,西風緊緊地吹著,更有北雁紛紛往南飛去。清晨誰將霜林染成一片酡顏?想到將要離別,不禁爲之黯然垂淚(D)用春蠶抽絲和蠟炬成灰比喻對愛情忠貞不渝,至死方休,猶言相思將延續至生命結束為止。語譯:相見不容易,離別時更是難捨難分,暮春時節東風無力,百花凋殘。春蠶吐絲直到死了才吐盡,蠟燭直至燒成灰燼,燭淚才流乾(E)語譯:登上南京城西樓,倚樓觀看清秋時節的景色。萬里河山籠罩在夕陽的光輝中,長江滔滔流逝不返。 金人侵占中原,官僚星散,何時才能收復國土?只能請西風將我的熱淚吹過揚州。

29.答案(ABE)解析(A)「異」「變」抽換詞面(B)「味」「調」抽換詞面(C)互文(D)反詰(E)「異」「殊」抽換詞面。

30.答案(DE)解析(A)喻湯、武(B)喻桀、紂(C)以魚、爵喻人民。

第二部分:配合題10%(每題1分。請依各題要求,於候選答案區選出正確者,並將代號依次填入電腦卡。未作答、答錯者,該題以零分計算。)

(甲)答案31.BC   32.BD     33.AE      34.AD

(乙)答案35.BE孟子    36.BCE莊周     37.ABC韓非

38.CDE墨子 39.CE荀況        40.BCD楊朱

解析(35.)孟子「分工合作」的社會經濟觀 (36.)莊子超然物外、追求自由之思想。語譯:我是為了聲名嗎?「名」是「實」的外在東西,我將要追求外在的東西嗎?鷦鷯在深林中築巢,所占不過是一枝,偃鼠到大河邊喝水,不過是滿腹罷了(37.)韓非,乃法家以「刑、賞」切實執法的概念。語譯:殺戮叫做刑,獎賞叫做德。做臣子的害怕刑罰而貪圖獎賞,所以君主親自掌握刑賞權力,群臣就會害怕他的威勢而追求他的獎勵(38.)墨子,他認為百姓生活窮困,與政治密不可分,故應節用、節葬、非樂。語譯:仁者替天下考慮,並不是為了能見到美麗的東西,聽到悅耳的聲音,嘗到美味,使身體安適。為了物質享受來掠取民眾的衣食財物,仁人是不做的(39.)「隆禮」乃荀子思想精髓。語譯:古代的聖王厭惡那禍亂,所以制定了禮義來確定人們的名分,以此來調養人們的欲望,滿足人們的要求,使人們的欲望絕不會由於物資的原因而不得滿足,物資絕不會因為人們的欲望而枯竭,使物資和欲望兩者在互相制約中增長。這就是禮的起源(40.)楊朱「貴己」、「為我」的政治主張,孟子指其為「拔一毛而利天下不為也」。

第三部分:非選擇題20%(翻譯,共20句,答案不符原意一句扣1分,扣完該題題分為止。)

1.答案不明瞭作君主的職責本分,那麼就連草野民間的販夫走卒,人人都想得到君位,因此後世再也沒聽說像許由、務光那樣的人了。

2.答案殘害天下百姓的生命,使天下人的子女分離四散,以贏得自己一個人的產業,對此竟然沒有悲悽同情的心。

3.答案想到光陰不斷地消逝,等待天下太平不知要到哪一天才能到來。真希望天下能歸於太平,我能夠憑藉高位顯職以施展才力。

4.答案沿著階梯走下樓來,憤懣不平之氣充滿了胸中。一直到了半夜還無法入睡,惆悵地徘徊室內,翻來覆去無法成眠。

5.答案所以說:既了解自己又了解敵人,百戰而不危險;不了解敵人,而只了解自己,勝敗的可能性就各占一半。

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