俯仰古今的文學幽徑

台中市立忠明高中100學年度第二學期高中部一年級國文第二次段考解析 

一年     班     號姓名            

範圍：翰林國文（二）（古詩選、孟子選、深夜的嘉南平原、劉姥姥、上樞密韓太尉書）、翰林補充教材（二）（古詩選、孟子選、用奇謀孔明借箭、黃州快哉亭記）、康熙論孟（上）論道德修養、悅讀文學史第21~25講

一、單一選擇題50％（每題2分，未作答、答錯或畫記多於一個選項者，該題以零分計算）

1.解答 B解析(Ａ)ㄧˋ／ㄒㄧˊ(Ｂ)ㄉㄢˋ(Ｃ)ㄒㄧㄚˋ／ㄏㄨˇ(Ｄ)ㄆㄧ／ㄆㄧˇ

2.解答 D解析(Ａ)召／紹(Ｂ)闕／闋(Ｃ)眈／耽(Ｄ)鼓

3.解答 D 解析(Ａ)亡失／放鬆(Ｂ)離開／距離(Ｃ)發動戰爭／開倉濟民(Ｄ)使跟隨

4.解答Ｃ解析(Ｃ)丙、丁、戊、辛，其餘為樂府詩之特色。

5.解答 B解析語譯：當初陸機到洛陽的時候，也打算寫〈三都賦〉。聽到左思已經著手寫了，就輕蔑拍手嘲笑，給弟弟陸雲的信上說：「這裡有個鄙陋的人在寫〈三都賦〉，等到他寫好了，應該可以拿來覆蓋酒甕吧（比喻論著不受人重視）！」等到左思〈三都賦〉寫成之後，陸機大表嘆服，認為絕不可能超過他，於是停筆不再寫作。

6.解答Ｃ

7.解答Ｂ解析(Ａ)指草木零落之時(Ｃ)繁殖牲畜之時(Ｄ)耕耘、收穫之時。

8.解答 D解析（甲）（禮是怎麼來的？）說：人生下來就有慾望，有慾望卻實現不了，就不能不想辦法去索取；爭相滿足物質慾望，倘若無度量分界以為限制，則社會必陷於因爭奪而混亂，因而導致困窮。先王非常討厭動亂，於是制定禮義來做為度量分界的標準，用來滿足人們的慾望，給予人們合度的索取。（乙）現在有些諸侯，雖然有仁愛之心和仁愛的名聲，但百姓卻沒有受到他的恩澤，不能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實行先王之道（實施仁政）的緣故。所以說，光有善心不足以治理政治；空有好的法度也不會自動實行。《詩經》說：「不犯錯誤，不要遺忘，完全遵循舊有的規章。」遵循先王（前代聖王）的法度而犯錯誤的，是從來沒有過的事。（丙）從前的聖王堯、舜、禹、湯、文、武等都是。他們又怎樣得到賞賜呢？回答說：他們治理天下，能夠兼愛互利，又率領天下萬民崇尚尊天事鬼，愛利人民。所以天地鬼神賞賜他們，立他們為天子，做人民的父母，人民從而稱讚他們為「聖王」，至今不息。

9.解答 B 解析(甲)清．曹雪芹《紅樓夢》(乙)元．施耐庵《水滸傳》(丙)明．吳承恩《西遊記》

10.解答D解析(甲)《三國演義》（關羽）三國，判斷關鍵詞：「赤兔」本為呂布的駿馬，後為關公坐騎；「刀偃青龍」形如彎月的長柄大刀。傳說是關羽所用的兵器，故稱為「關刀」，或稱為「偃月刀」。「出五關」，關公所歷關隘五處，斬將六員（孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植、秦琪）；(乙)《水滸傳》宋，判斷關鍵詞：「天罡地煞出泉臺」、「禳災卻惹災；(丙)《西遊記》唐

11.解答 D 解析(Ｄ)菠菜根為紅色，葉為翠綠色，故曰「紅嘴綠鸚哥」；豆腐煎至四邊金黃，故名「金鑲白玉版」

12.解答 B 解析(Ａ)宋江喜歡喝鮮魚湯，非大啖牛肉；文中只言宋江腸胃不好並未描述食物的嗅覺(Ｂ)此份菜單色香味俱全，尤其著重於顏色的搭配：「單看這番形容，已讓人胃口大開，顏色也好看，胭脂（紅）鵝脯配碧綠米飯，明悅可喜，而且下飯」(Ｃ)《三國演義》中對飲食都是「作為閒筆一帶而過的」，「青梅煮酒的青梅與酒皆是道具，為了把『論英雄』三個字稱得更為鏗鏘而已」(Ｄ)此處是寫味覺記憶：「激活了作者的全部記憶，他的舊日就藏在這微妙的滋味裡」

13.解答 D 解析(Ａ)並非所有文學作品皆以飲食作為書寫主軸(Ｂ)《水滸傳》裡的宋江喜歡喝鮮魚湯，略少英雄氣概；《三國演義》中的青梅與酒只是道具；至於《紅樓夢》，作者也交代：「能把很平常的東西寫得引人入勝」，並未與該書「富貴」的主題密切相關(Ｃ)本文無此企圖

14.解答D解析(Ａ)「自放於道德之場」即讀書研學的意思，「道德之場」比喻經典(Ｂ)作者並未嫌棄「位卑官小，俸祿菲薄」，反倒是認為一旦做了官，就會妨害自己研究學問的樂趣(Ｃ)○○內填入「顏子」，後人尊稱他為「復聖」。

15.解答D解析語譯：我從前年輕讀書的時候，私自曾經對顏回憑借著一籃子食物一瓢水，居住在偏僻的小巷內，別人不能忍受那種苦難，而顏淵卻始終覺得很快樂這件事，感到很奇怪。我自認為即使不願意做官，然而做個像守門、更夫那樣位卑祿薄的小官，還是可以維持自己的基本生活，而且並不會妨害自己進修向學，為什麼一定要困苦卑賤貧窮，使自己吃苦到這種地步呢？等來到筠州，辛勤勞作在賣鹽賣米之中，沒有一天的休息。雖然也想拋棄塵世中瑣碎的事情，自己放情在修養道德品性的地方，解除自己的繫絆，而自由自在的進修向學，可是公家的事卻往往就強迫著自己留下。從那時開始我才真正了解，顏淵為何要心甘情願的過著貧窮卑賤的生活，而不肯去擔任小小的官吏以維持生活的原因，實在是因為一做了官，就會妨害了進修向學的原故。

16.解答 B解析(Ａ)前為推測語氣／後者為反詰（激問）語氣(Ｂ)遺行：指行為有所缺失。遺，音ㄧˊ／遺：音ㄨㄟˋ，贈送(Ｃ)不虞之譽：意料不到的聲譽(Ｄ)「願大王寬其罪」，此「其」為第一人稱代名詞，指宋玉

17.解答 A解析高處不勝寒，不被理解的寂寞。語譯：楚襄王問宋玉說：「先生你難道有不好的行為嗎？為何士人、百姓都不稱揚你呢？」宋玉回答說：「嗯，是這樣啊！有這種情形，希望大王寬恕我的罪過，讓我能夠把話說完。有一個在郢都唱歌的人，他一開始唱〈下里〉、〈巴人〉的時候，城裡跟著他一起唱和的有幾千人；他唱〈陽阿〉、〈薤露〉的時候，城裡跟著他唱和的也有幾百人；他唱〈陽春〉、〈白雪〉的時候，城裡跟著他唱和的只不過幾十個人。他引用商音，刻劃羽音，混合流暢的徵音時，城裡跟著他唱和的只不過幾個人罷了。這是因為他唱的曲調越高雅，跟著唱和的人就越少。所以，鳥類當中有鳳凰而魚族之中有大鯤。鳳凰向上拍擊翅膀飛到九千里之高，穿過雲霧，背馱著青天，牠的腳撥亂浮雲，飛翔在極遠的天際；穿梭在籬笆的小鷃，怎麼能夠跟鳳凰一起來估量天地的高低呢？大鯤早上從崑崙山出發，在渤海邊的碣石山浮出水面，露出魚脊，晚上則停留在孟諸的水澤；居住在尺一般大小水池裡的鯢魚，怎麼能夠跟大鯤一起來估量江海的大小呢？所以，不只是鳥類當中有鳳凰而魚族之中有大鯤，士人之中也有同樣的情形。聖人有卓越的思想跟美好的德行，高超傑出，常常不與人同。世界上平庸的人，又怎麼能夠了解我的所作所為呢？」

18.解答Ｄ

19.解答Ｃ

20.解答Ａ解析(Ａ)以高山、大川、賢人，尤其是後者——以歐陽公之宏辯、秀偉，含蓄讚譽韓太尉。

21.解答Ｃ解析周宣王時，方叔征玁狁、召虎討淮夷。這裡是說韓太尉經略在外，有如方叔、召虎，對王室具有中興之功。

22.解答Ｃ

23.解答 B

24.解答Ｄ解析(Ａ)應為「以直報怨」(Ｂ)謂不可人云亦云，應以真實的善惡為標準(Ｃ)「一」指的是「忠恕」。

25.解答Ｃ解析(Ａ)邊塞詩的風格和王昌齡相似。但是，時入中唐，壯闊豪邁之情已減，感傷悲涼之意叢生。(Ｂ)李林甫口蜜腹劍，李白加以嘲諷。（寫自薦信給韓朝宗，請其日試萬言）(Ｄ)一生仕途不順。西元七六四年，嚴武再鎮劍南，杜甫回到草堂，被任命為檢校工部員外郎，只是一小段的清幽時光，隔年四月，嚴武死，四川再亂，杜甫再度輾轉異鄉。

二、多重選擇題30％（每題3分。所有選項均答對者，得3分；答錯1個選項者，得1.8分；答錯2個選項者，得0.6分；所有選項均未作答或答錯多於2個選項者，該題以零分計算。）

26.解答 BDE解析(Ａ)借代(Ｂ)增字(Ｃ)方位(Ｄ)鑲字(Ｅ)配字

27.解答 CE解析(Ａ)(Ｂ)皆形容詞用作動詞的意動用法(Ｃ)致使動詞。曹操的軍隊正將大小船艦接連在一起，船頭與另一隻船的船尾相連，這可使用火攻，燒毀他們的船艦，逼使他們撤兵回到北方去(Ｄ)名詞轉變為動詞(Ｅ)形容詞轉變為致使動詞。

28.解答 CD 解析(甲)元施耐庵《水滸傳》(乙)明吳承恩《西遊記》(丙)清曹雪芹《紅樓夢》(丁)元末明初羅貫中《三國演義》(Ａ)《大宋宣和遺事》為(甲)《水滸傳》的前身(Ｂ)名列「四大奇書」及金聖嘆「六才子書」之一的是《水滸傳》(Ｅ)(甲)→(丁)→(乙)→(丙)。

29.解答 CD解析(Ａ)客居揚州，登梅花嶺憑弔史可法(Ｂ)理想中的社會(Ｃ)貶筠州監鹽酒稅(Ｄ)謫居滁州(Ｅ)推崇義行

30.解答 AB 解析(Ａ)生長／停止(Ｂ)賣／買(Ｃ)距離／離開(Ｄ)食物／餵(Ｅ)皆形容小

31.解答 BCE解析(Ａ)詩，是用來表現傳達個人情意才性的……它最極致的呈現就如水滴玉墜般晶瑩剔透玲瓏可愛……好似空中傳來不知發於何處美妙聲響，現象世界中短暫而不常存的瑰麗景色，飄浮水面縹緲月色，倒影鏡中的美好幻象，言語無法形容但帶給人的感受卻是無窮。（嚴羽《滄浪詩話‧詩辨》）(Ｂ)時令節氣使景物發生變化，景物感動人，所以動搖人的性情，表現在舞蹈歌唱上。……像那春風吹，春鳥鳴，秋月明，秋蟬噪，夏日暑熱，雲雨驟生，冬日酷寒，這是四季給人的感觸表現在詩裡的。（鍾嶸《詩品‧序上》）(Ｃ)春、秋交替，陰沉的天氣使人感到淒涼，陽和的天氣使人感到舒暢，景物的變化，使人的心情也跟著動蕩起來。……一年四季有不同的景物，不同的景物具有不同的形貌；人的感情由於景物而改變，文辭便順著感情而產生。（劉勰《文心雕龍‧物色》）(Ｄ)情感發動於心，就會表現在語言之中，語言不足以完全表達，於是只好藉嘆息來發抒；嘆息仍不足以發抒心中的情思，於是藉著拉長聲音、吟唱詩歌來紓解情感。（杜牧〈答莊充書〉）(Ｅ)屈原所以能夠深切地領會民歌〈國風〉和〈九歌〉所寫的情態，也還是靠江山景致的幫助吧？（劉勰《文心雕龍‧物色》）

32.解答 ACD解析(Ｂ)抽菸是「吞雲吐霧」(Ｅ)冬天

33.解答 ABD解析(Ａ)林逋(Ｂ)關羽(Ｃ)諸葛亮(Ｄ)張良(Ｅ)唐朝顏杲卿、顏真卿兄弟；復聖是顏淵。

34.解答 ADE解析孟子說：「君子首先要親近親人，進而把仁德施給百姓；把仁德施給百姓，進而愛惜萬物。」(Ａ)鷇：ㄎㄡˋ，初生的幼鳥。母親武陽君不喜殘殺生物，家裡的兒童婢僕，都不准捕捉鳥雀。過了幾年，鳥雀都築巢在低枝上，只要低下頭就可以看得到巢裡剛出生的小鳥。蘇軾〈記先夫人不殘鳥雀〉。(Ｂ)北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還是築在向南的枝頭。〈古詩十九首．行行重行行〉。(Ｃ)把人民所吃的食物拿去餵狗餵豬。(Ｄ)想要養鳥最好的方法就是多種樹，繞著屋子種上數百棵樹，種得枝葉茂盛，便可以做為鳥的王國、鳥的住家了。鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書‧書後又一紙〉。(Ｅ)為了家中的老鼠特意多留了一些剩飯，也因可憐飛蛾會撲火而死，便刻意不點油燈。蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉八首其二。

35.解答 CD 解析(Ａ)世稱柳宗元為「柳河東」、「柳柳州」，劉禹錫曾任太子賓客，世稱「劉賓客」(Ｂ)韓愈尊儒術，排佛老；柳宗元則出入儒、釋、道之間，博涉諸子(Ｅ)韓愈不顧流俗，抗顏為師；柳宗元則深自隱略，不欲為人師

三、非選擇題20％（空格1~20各0.5分，21~30各1分，字形書寫依翰林版本，錯一字扣0.5分，扣完該空格分數為止）

（一）簡答式默寫

1.思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。

2.弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。

邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽《穰苴》。

（二）填空式默寫

1.遺我一端綺，文綵雙鴛鴦，緣以結不解，以膠投漆中

2.結廬在人境，心遠地自偏，山氣日夕佳，欲辨已忘言。

（三）翻譯式默寫（請依題目中的翻譯寫出上樞密韓太尉書的原文）

1.其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人，所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣。

2.恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。

3.仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。